Le Gouvernement de Mauritanie, met en place depuis un certain temps, une campagne de recensement de la population. Toutefois, celle-ci tourne à la discrimination, puisque la majorité de la population négro-mauritanienne en est exclue pour des motifs à caractère raciste.
Le peuple Mauritanien, dans son ensemble, refuse cette forme d’apartheid. C’est ainsi qu’il manifeste depuis plusieurs mois, à l’instar des pays du Maghreb, son opposition à un régime qui perpétue le racisme d’état.
A (…)
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Racisme
Articles
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REPRESSION EN MAURITANIE
4 octobre 2011, par NPA -
Les « Nègres » de Guerlain
15 décembre 2010, par Mariam Seri Sidibe« Pour une fois je ne suis mis à travailler comme un nègre. Je ne sais pas si les nègres ont tellement travaillé, mais enfin… », parlant de la création du parfum Samsara, c’est ainsi que le parfumeur Jean-Paul Guerlain, s’est exprimé en direct, le 15 Octobre 2010, lors du journal télévisé de 13 heures de France 2, devant une Elise Lucet, gloussant de complaisance. L’homme se serait excusé, par mail, de la portée de ses propos. Comme si cela suffisait. Comme si les Nègres devaient se (…)
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Mauritanie : Interview de Biram Ould Dah ould Abeid
4 novembre 20111.Haratine : La rapporteuse des nations-unies a constaté que, malgré la loi 2007 criminalisant l’esclavage, les pratiques esclavagistes n’ont pas disparu en Mauritanie. Qui est à l’origine de cette mission de l’ONU ? La rapporteuse et son équipe ont-elles bénéficié de la liberté nécessaire pour accomplir leur mission ?
BDA : L’origine de la mission de la rapporteur des Nations-Unies sur les formes contemporaines d’ esclavage est l’action de lobbying inlassable de Sos.Esclaves et (…) -
Afrique du sud : LES ASSASSINS DE LA MÉMOIRE
11 mai 2015, par Boubacar Boris DiopPar leur insigne trivialité, les violences xénophobes d’Afrique du Sud incitent à une lecture manichéenne, voire caricaturale : dans un pays africain, des Noirs, perçus comme les seuls étrangers, sont traqués et massacrés sous le regard narquois de leurs concitoyens Blancs naguère accusés de tous les maux. Ces derniers, ravis, rient sous cape et leur mutisme n’empêche personne d’entendre, hauts et clairs, les mots qui se bousculent dans leur crâne : « Nous vous l’avions bien dit, ils ne (…)
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Libye : Les propos racistes de Khadafi
9 septembre 2010La Fédération internationale des ligues droits de l’Homme (FIDH) et son organisation membre en Italie, la Unione Forense Per la Tutela Dei Diritti Dell’uomo (UFTDU) condamnent avec force les propos racistes insoutenables du Président libyen Mouammar Khadafi, lors d’une visite à Rome le 31 aout 2010, où il a proposé à la Commission européenne de se faire le gardien des frontières de l’Europe en échange de 5 milliards d’euros par an.
Le Colonel Khadafi avait en effet proposé de réduire le (…) -
Macron : le racisme tranquille
16 juillet 2017, par Pierre BoutryInterrogé par le journaliste ivoirien Philippe Kouhoun d’Afrikipresse sur l’enveloppe que les pays du G20 pourraient consacrer au développement de l’Afrique, Emmanuel Macron a expliqué que, selon lui, l’un des défis du continent était « civilisationnel » et que ses problèmes étaient liés entre autres à la surnatalité : “Le défi de l’Afrique, il est totalement différent. Il est beaucoup plus profond, il est civilisationnel aujourd’hui. Quels sont les problèmes en Afrique ? Les États faillis, (…)
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Les signes ostentatoires du racisme d’Etat en Mauritanie
27 juillet 2013, par Mamadou Kalidou BACe texte est motivé par les nombreuses réactions suscitées par un article que j’avais publié l’année dernière en début juillet je crois, au journal hebdomadaire La Tribune en son numéro 600 du 02/ juillet /2012 et que j’avais intitulé « Ces graves menaces d’instabilité qui, à l’instar du Mali, pèsent sur la Mauritanie ». Mon objectif dans cet article n’était nullement de plancher sur le phénomène du racisme d’Etat en Mauritanie, mais tout simplement de soumettre au débat mon analyse des « (…)
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Black feminism and intersectionality
12 janvier 2014, par Sharon Smith“Although we are in essential agreement with Marx’s theory as it applied to the very specific economic relationships he analyzed, we know that his analysis must be extended further in order for us to understand our specific economic situation as Black women.” —the Combahee River Collective Statement, 1977 [1]
“The concept of the simultaneity of oppression is still the crux of a Black feminist understanding of political reality and, I believe, one of the most significant ideological (…) -
Libye : La voie à suivre
1er décembre 2011, par CSIAvec la « Déclaration de libération » prononcée officiellement par les dirigeants de transition de la Libye le 22 octobre, l’immense tâche consistant à édifier une société juste et démocratique et à mettre sur pied une économie capable d’assurer le travail décent et la sécurité économique pour les travailleurs/euses, tant Libyens qu’étrangers, peut débuter. La lourde responsabilité de garantir que les aspirations légitimes du peuple soient pleinement réalisées, conformément aux normes (…)
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L’Éthique de la Nation
8 décembre 2015, par Felwine SarrVoici un texte publié il a fort longtemps, en janvier 2004, quand j’étais étudiant vivant en France. Aujourd’hui dans le contexte actuel : propos de Donald Trump, Score du FN, il me semble toujours d’actualité....
L’Éthique de la Nation (29 janvier 2004, Oumma.com)
Il s’agit de retourner cet index à l’accusateur tellement occupé à compter les brindilles de paille dans l’œil de l’autre qu’il en oublie de voir la poutre qui est dans la sienne. Nous aurions certainement préféré rester dans (…)
Afriques en Lutte